日本風呂敷面料完美貼合環(huán)保圣誕快樂

日本織物包裝——本身就是終極的圣誕禮物，它不僅包裹著實物禮物，還包裹著回收、美學和正念等概念。給予者、接受者和地球：每個人都是贏家。

多年來，我一直小心翼翼地拆開禮物，這樣我就可以重復使用包裝紙了。我什至用過報紙和舊書頁。直到最近，我才開始使用 - 如果你能原諒雙關語 - 包袱皮。

在日本，用織物包裹物體顯然是在 8 世紀首次用于佛教寺廟。但這個名字起源于江戶時代后期——17 至 19 世紀——實際上是“浴巾”的意思。因為去澡堂的游客會將自己的衣服和其他物品用帶有家族紋章的材料包裹起來，以表明身份和易于識別。

隨著西式大量生產包裝紙和塑料袋的熱潮，包袱皮失寵了。然而，隨著對回收和其他環(huán)境問題的重新關注，包袱皮在 21 世紀卷土重來。

所以這就是回收。我還提到了審美價值和正念。正如齋藤百合子在《日本美學新論》的介紹中所寫：“審美體驗的對象不限于通常所說的美術……其他對象和現象(包括)日常實踐，例如烹飪，沐浴和禮品包裝(我的斜體字)……同樣因在日本傳統(tǒng)中帶來有益的審美體驗而聞名。”

憑借其儀式和禮儀元素，禮品包裝自然適合正念。包袱皮更是如此。與折紙——折紙藝術——的關系是不言而喻的。

然而，還有其他的樂趣可以探索。不僅在設計中，如上所述，可以特別為這種場合制作或選擇。在包裹、攜帶和展開的過程中，布料掉落和折疊的方式中存在微妙但引人注目的圖案和起伏。

這也將我們帶入了插花的領域——插花藝術。因為刻意的包裹行為與圖案的規(guī)律性之間存在張力，并且在解開領帶后布料掉落和折疊時產生的圖案越隨機。與商業(yè)包裝紙的非個人感覺相反，織物的柔軟度也帶來了觸覺上的愉悅。

因此，風呂敷不僅是禮物包裝，而且——如果你能原諒陳詞濫調的話——是一種不斷贈送的禮物。